16.5.2014

Ajatuksia Israelin matkalta - 1: Temppelivuori

On lähde juoda janoovaisten, on torit ennallaan.
Ja monet muistot muukalaisten ne, joista vaietaan.
On paikallansa kivet muurin. Se meille aikoinaan
on ollut toive kaikkein suurin, kun kyynel kastoi maan.
Jerusalem, Jerusalem sä ikinuori, ikuinen.
Sun kunniaasi tahdon laulaa, Jerusalem.
Jerusalem, Jerusalem sä maja rauhan ainaisen.
Sun kunniaasi tahdon laulaa, Jerusalem. 


Jerusalemissa näyttää rauhalliselta. Kadulla voi nähdä ortodoksijuutalaisen isän ja musliminaisen  työntävän lastenvaunujaan peräkanaa. Toisin oli ennen Kuuden päivän sotaa.

Juutalaisilla ei silloin ollut asiaa Jordanian miehittämään Itä-Jerusalemiin, eikä siis lähellekään heidän pyhintä paikkaansa, Temppelivuorta. Kun Israel otti Jerusalemin haltuunsa, oli se juutalaisille monivuotisen odotuksen täyttymys.

Silloinen puolustusministeri Moshe Dyan ymmärsi Temppelivuoren olevan maailman räjähdysherkin alue. Siksi hän antoi Temppelivuoren hallintaoikeuden muslimeille, Israelin poliisi ja armeija vastaavat turvallisuudesta. Käytännössä israelilaiset valvovat Temppelivuorelle pääsyä tarkasti. Turistien ja juutalaisten pääsyä rajoitetaan voimakkaasti. Muslimeilla on sinne vapaa pääsy.

Jos juutalainen pääsee temppelivuoren moskeija-alueelle, niin rukoileminen ja juutalaisen uskonnon harjoittaminen on siellä kuitenkin kielletty. Israelilaiset valvovat sitä tarkasti. Juutalaisilla ei tosin ole halua vierailla siellä, koska Kalliomoskeija sijaitsee täsmälleen sillä paikalla, missä juutalaisten temppelit ovat olleet.

Rauhan säilyttämiseksi israelilaiset ovat siis luopuneet rakkaimmasta ja pyhimmästä paikastaan.

 Näkymä Temppelivuorelle

Kuka miehittää ja mitä aluetta?


Länsimaissa ja Suomessakin sanotaan, että Israel miehittää Itä-Jerusalemia ja Länsirantaa. Onkin mielenkiintoista miettiä, kenen aluetta se on. Brittien sieltä aikanaan poistuttua oli alue Jordanian miehittämä. Jordaniallehan oli tarkoitettu Jordanin virran itäpuolinen alue, Transjordania. Israel siis otti Länsirannan ja Itä-Jerusalemin haltuunsa siis Jordanialta. Israel ja Jordania solmivat rauhansopimuksen 1994 ja Jordania luopui Länsirannasta.

1964 perustettu PLO (Palestiinan vapautusjärjestys) otti tavoitteeksi 'maallisen ja demokraattisen Palestiinan valtion ja Israelin tuhoamisen. Nykyinen palestiinalaishallinto syntyi 1993 lähinnä PLO:sta. PLO:n kansalliskokous kokoontui Kairossa huhtikuussa 1996 ja mitätöi peruskirjan kohdat, jotka kielsivät Israelin olemassaolon. Osa kokousedustajista jätti silloin PLO:n.

Pyhä kaupunki


Jerusalemia sanotaan kolmen uskonnon pyhäksi kaupungiksi. Juutalaisten ja kristittyjen osalta syyt ovat selvät. Juutalaisille temppeli oli ainoa paikka, missä uhraaminen oli sallittua. Vanhan testamentin aikana sinne kokoonnuttiin kolme kertaa vuodessa suurten uskonnollisten juhlien aikaan.

Juutalaisuuden pohjalle syntyneessä kristinuskossakin Jerusalem on keskeinen. Siellä Moorian vuorella Abrahamin piti uhrata ainoa poikansa Iisak. Samalla vuorelle rakennettiin Salomon johdolla ensimmäinen temppeli ja Babyloniasta paluun jälkeen toinen temppeli. Samalla vuorella Jumala uhrasi oman poikansa meidän puolestamme. Abrahamin ei tarvinnut uhrata ainoaa poikaansa, mutta Jumalan tarvitsi.

Koraani kirjoitettiin n. 600 jKr. Koraanissa ei mainita yhtään kertaa Jerusalemia, kun Raamatussa se mainitaan yli 800 kertaa. Jerusalem ei Mohammedille ollut pyhä kaupunki. Vasta myöhemmin alettiin Koraanin kertomusta, jossa Mohammed unessa koki käyneesnsä kaukaisessa kaupungissa, tulkita käymiseksi Jerusalemissa. Tarkoituksena oli ilmeisesti juutalaisuuden ja kristinuskon halveksiminen. Niitä vastaanhan islam on oikeastaan syntynytkin.



Rauhan kaupunki


Vaikka ulkoisesti rauha juuri nyt vallitsee Jerusalemissa, tilanne voi muuttua hetkessä. Jerusalem ei taida koskaan muuttua rauhan kaupungiksi. Uusi Jerusalem tulee sitten olemaan Rauhan kaupunki. Sinne pääsevät ne, jotka ottavat vastaan Jeesuksen tarjoaman syntien anteeksiannon ja turvautuvat Jeesukseen omana Vapahtajanaan. Niiden, jotka eivät halua ottaa vastaan tarjottua armahdusta, jäävät Uuden Jerusalemin ulkopuolelle, ikuiseen kadotukseen ja eroon Jumalasta.