Ajatuksia Markuksen evankeliumin äärellä - 4

Mark 3

Nämä kaksitoista Jeesus kutsui olemaan kanssaan  lähettääkseen heidät saarnaamaan ja valtuuttaakseen heidät karkottamaan saastaisia henkiä (Mark 3: 14-15)

Jeesus itse valitsi ne kaksitoista. Hän ei seisonut tien varressa plakaatin kanssa pyytäen sopivia ja päteviä ilmoittautumaan. Jeesus itse valitsee kaikki ihmiset siihen tehtävään, jossa he voivat palvella. Sinäkin olet juuri sillä paikalla, mihin sinut on valittu. Ajan kuluessa tehtävät voivat vaihtua, ja välillä voimme olla omasta mielestämme myös syrjässä. Niin olivat Mooses ja Paavalikin.

Opetuslapset kutsuttiin olemaan Jeesuksen kanssa. Se juuri on opetuslapsen tehtävä, olla Jeesuksen kanssa. Missä Jeesuksen voi sitten kohdata?  Raamatussa!

Jeesus sanoi olevansa Hyvä Paimen, jonka äänen hänen lampaansa tuntevat. Raamatusta opit tuntemaan Jeesuksen äänen, etkä eksy väärän palkkapaimenen seuraan.

Jeesus lähetti opetuslapset myös saarnaamaan. Meidät kaikki Jeesus lähettää viemään pelastuksen ilosanomaa eteenpäin. Kaikkien kohdalla se ei tarkoita saarnojen pitämistä. Se voi tapahtua vaikkapa kertomalla Jeesuksesta seuraavalle sukupolvelle, tai se voi tapahtua heijastamalla Jumalan rakkautta lähimmäisiimme ja monella muullakin tavalla.

Itse ei oman työnsä tulosta välttämättä edes näe. Olemme usein pieni lenkki suuressa ketjussa. Olemme kuitenkin suuressa mukana!

Hän katsoi ihmisiin, joita istui joka puolella hänen ympärillään, ja sanoi: "Tässä ovat minun äitini ja veljeni. Se, joka tekee Jumalan tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini.” (Mark 3:34-35)

Näyttää, että Jeesus on epäkohtelias äidilleen, kun hän sanoo monen muunkin olevan hänen äitinsä. Jeesus halusi kuitenkin korostaa, että kaikki, jotka tekevät Jumalan tahdon, ovat hänelle yhtä läheisiä kuin hänen äitinsä.

Mikä lupaus! Ottaessasi vastaan Jeesuksen tarjoaman syntien anteeksiannon olet Jeesukselle yhtä läheinen kuin Jeesuksen äiti Maria. Tässä asemassa meillä ei ole mitään pelättävää.

Ajatuksia Markuksen evankeliumin äärellä - 3

Mark 2

Jeesus parantaa halvaantuneen

Jeesuksen luo tuotiin halvaantunut, jonka neljä ystävää laskivat katon läpi. Ehkä näitä ystäviä olisi itseäänkin kiinnostanut kuunnella Jeesuksen puhetta, mutta he luopuivat omasta edustaan ja halusivat jopa nähdä vaivaa toisen hyväksi.

Parasta mitä voimme toisen hyväksi tehdä, on tuoda hänet Jeesuksen luo. Siinä saattaa tapahtua ihme ja lähimmäisemme saa iankaikkisen elämän.

Jos emme voi viedä tai kantaa toista, voimme aina esirukouksessa tuoda hänet Jeesuksen luo. Rukouksen voima on ihmeellinen!

Jeesus publikaanien ja muiden syntisten seurassa

”En minä ole tullut kutsumaan hurskaita, vaan syntisiä." (Mark 2:17)

Miten suhtautuisit, jos pappi aloittaisi saarnan iloitsemalla siitä, että kirkko on niin täynnä syntisiä. Haluaisitko tulla leimatuksi syntiseksi?

Jeesus tuli kuitenkin kutsumaan ainoastaan syntisiä. Kun nöyrryt ja suostut syntiseksi, tunnustat olevasi omien ansioittesi perusteella kelpaamaton Jumalalle. Silloin olet publikaanien ja muiden syntisten kanssa samalla viivalla.

Ainoa mahdollisuutesi on ottaa vastaan Jeesuksen lahjoittama syntien anteeksianto ja pysyä kiinni siinä.

Syntisyytesi ja rikkomuksesi on kuitattu sijaiskärsijän ansiosta. Ja sinusta tuleekin Jumalalle kelpaava.

Syntisen leima koituu siunaukseksi. Voit elää iloiten ja luottaen Jeesuksen työhön. Sitä on pelastusvarmuus! 

Ajatuksia Markuksen evankeliumin äärellä - 2

Mark 1

           Jumalan valtakunta

”Aika on täyttynyt, Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Kääntykää ja uskokaa hyvä sanoma!” (Mark 1:15)

Jumalan valtakunta on siellä, missä Jeesus Kristus on ja missä Jeesus Kristus tunnustetaan kuninkaaksi. Jumalan valtakunta on siis kuningaskunta, ei demokratia.
 
Jumalan valtakunta on täällä jo nyt, mutta vielä ei voi sanoa, että se on tässä tai että se on tuossa. Mutta se tulee julkiseksi ja kaikille näkyväksi, kun Jeesus saapuu toisen kerran maan päälle.

Kristuksen ensimmäinen tuleminen tapahtui hiljaisesti. Toinen tuleminen ei sitten jää keneltäkään huomaamatta.

Loppiaista vietetään Itämaan tietäjien muistoksi. He saapuivat etsimään vastasyntynyttä, tulevaa kuningasta. He eivät kumartuneet Herodeksen edessä, jolla näytti olevan valta maan päällä. Mutta he kumartuivat Jeesus-lapsen edessä, vaikka Hänellä ei näyttänyt olevan mitään valtaa. Tietäjillä oli viisautta nähdä, että Herodeksen valta oli pientä ja väliaikaista. Jeesuksen valta on iankaikkinen ja täydellinen.

Ensimmäiset opetuslapset

Kun opetuslapsia kutsuttiin, heiltä ei vaadittu mitään – ainoastaan tahto lähteä seuraamaan Jeesusta. Ennen taivaaseen astumistaan Jeesus antoi meille käskyn tehdä kaikki kansat Hänen opetuslapsikseen.

Meiltäkään ei silloin vaadita ennakkotietoja tai palavia tunteita. Jeesusta seuratessa Hänet kyllä oppii tuntemaan.

Ajatuksia Markuksen evankeliumin äärellä - 1

Viikoittaisessa kaikille avoimessa raamattupiirissä Viherlaakson kappelilla alkoi 6.1.2015 Markuksen evankeliumin läpikäynti.

Tässä muutamia ajatuksia yleisesti tästä kirjasta. Tule sinäkin mukaan tutustumaan Jeesukseen Kristukseen niin, että kirjoitukset kävisivät toteen:

väkeä tuli koolle niin paljon, etteivät kaikki mahtuneet edes oven edustalle. (Mark 2:2)

Raamatussa on vain yksi evankeliumi:

Ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pojasta, lähti liikkeelle näin. (Mark 1:1)

Evankeliumikirjoja on neljä eli sama ilosanoma on kerrottu neljän eri kirjoittajan tyylillä, erilaisille kohderyhmille ja erilaisia asioita korostaen. Kysymyksessä ei siis itse asiassa ole Markuksen evankeliumi, vaan evankeliumi Markuksen mukaan. Niinhän se on Raamatussa otsikoitukin.

Hengästyttävä evankeliumi 

Markuksen evankeliumikirjaa lukiessa on hengästyminen lähellä. Tapahtumasta toiseen rynnätään nopeasti. Varsinkin kirjan alussa esiintyy monta kertaa sana ’heti’.

 
Markus vie meidät vauhdilla Jeesuksen mukana Galileaa ristiin rastiin ja sitten kohti pääasiaa, Jerusalemia, ristin kuolemaa ja ylösnousemusta.

Kirjan 16 luvusta peräti kuusi käsittelee Jeesuksen elämän viimeisiä päiviä Jerusalemissa. Näiden tapahtumien kuvaamiseen on siis ollut niin kiire.

Ymmärtämisen avain on usein Vanhassa testamentissa

Markuksen evankeliumissa ei ole paljon suoria lainauksia Vanhasta testamentista. VT:n pyhät kirjoitukset ovat kuitenkin pohjana sille, mitä Jeesus teki ja kuinka Hän toimi.

Yksi esimerkki on Jerusalemin temppelin puhdistaminen (Mark 11:15-19). Jeesus vertasi siinä temppeliä rosvojen luolaan, mikä viittaa Jeremian kirjan lukuun 7. Sitä taustaa vasten selviää, ettei Jeesus varsinaisesti moitikaan rahanvaihtajia ja muita kaupustelijoita heidän toiminnastaan.

Jeesuksen arvostelun kohteena ovatkin temppelissä käyvät ihmiset. Ne, jotka temppelin ulkopuolella arjessa palvelevat epäjumalia, mutta tultuaan uhraamaan temppeliin luulevat olevansa turvassa niin kuin rosvot luolassaan. Mark 11:17 saakin näin aivan uuden sisällön.

Jeesuksen aikaisen Jerusalemin pienoismalli. Etualalla temppeli.